TIEMPO LIBRE

Islam dimasa khalifah Umar bin Abdul Aziz

January 08, 2018
By luth
0 Comments

Islam at the time of the Caliph Umar bin Abdul Aziz

Islam di masa khalifah Umar bin Abdul Aziz

Ghiyats Luthfi Naufali

15523100@students.uii.ac.id

Teknik Informatika, Fakultas Teknologi Industri, Universitas Islam Indonesia, Yogyakarta

Abstract

In this paper, an explanation of the biography of Umar bin Abdul Aziz, discusses the appointment of Umar bin Abdul Aziz become caliph and how the reign of Umar and exemplary that can be example from Umar bin Abdul Aziz.

Keywords : Appoinment, term of reign, exemplary, caliph

Abstrak

Di dalam paper ini, dijelaskan tentang biografi Umar bin abdul Aziz, membahas tentang pengangkatan Umar bin abdul Aziz menjadi khalifah dan bagaimana masa pemerintahan umar serta keteladanan yang dapat di contoh dari perilaku Umar bin abdul Aziz.

Kata kunci : pengangkatan, masa pemerintahan, keteladanan, khalifah

1. Pendahuluan

Paper ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana islam dimasa khalifah Umar bin Abdul Aziz yang dapat kita jadikan contoh untuk menjadi pemimpin di masa sekarang, mengenal akan cara kepemimpinan beliau dan perubahan yang dilakukan selama beliau memimpin. Terlahir dan hidup dalam lingkungan keluarga yang sangat berada tidak membuat beliau menjadi pemalas, namun sebaliknya beliau adalah orang yang bersemangat terhadap ilmu pengetahuan. Semangat dalam ilmu pengetahuan tidak membuat beliau lupa akan keislaman, beliau sudah hafal al-quran semenjak kecil. Di dalam buku Umar bin Abdul Aziz disebutkan bahwa: Seorang pemimpin yang memiliki kedekatan dengan al-quran setidaknya akan memiliki dua karakter sebagai berikut : pertama, ia akan mudah diingatkan ke jalan yang benar saat menyimpang. Ibarat magnet yang memiliki daya Tarik terhadap benda-benda di sekelilingnya, maka al-quran pun juga begitu, memberikan efek kepada orang-orang yang ada di sekitrnya. Semakin dekat dan akrab seseorang dengan al-quran maka daya tarik al-quran terhadap orang tersebut juga akan semakin kuat. Demikian halnya sebalinya, itu berarti bahwa orang yang akrab dengan al-quran akan mudah kembali pada al-quran ketika ia mulai menyimpang dari kebenaran. Hal inilah yang ditegaskan Allah SWT dalam firman-Nya : “maka berilah peringatan dengan al-quran orang yang takut dengan ancaman-Ku.” (QS.Qaaf:45). Kedua, ia akan memiliki orientasi yang terarah. Maksudnya adalah, dengan menjadikan al-quran sebagai pijakan di setiap langkah kepemimpinan, maka al-quran akan memberikan bimbingan dan arahan jiwa. Sehingga ia tetap bisa melihat di saat gelap, ia tetap berdiri kokoh di saat yang lain tumbang, ia akan terus melangkah di saat yang lain berhenti. Hal itu karena kejelasan dan keterarahan orientasi yang hendak dituju. Allah Swt berfirman : “(Mereka) yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik diantaranya. Mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal.” (QS. Az-Zumar:18). Maksudnya adalah mereka yang mendengarkan ajaran-ajaran al-quran dan ajaran-ajaran yang lain, tetapi yang diikutinya adalah ajaran-ajaran al-quran karena ia adalah yang paling baik (Faizi 2012). Bisa kita banyangkan seandainya pemimpin di negara kita ini adalah penghafal al-quran, maka pemimpin kita tidak akan berani melakukan perbuatan yang merugikan rakyat apalagi melakukan korupsi. Bisa jadi negara kita akan menjadi lebih baik dari sekarang, karena setiap masalah yang ada di negara kita akan diselesaikan berdasarkan al-quran, karena alqur-an adalah ajaran yang paling baik.

2. Biografi

Khalifah Umar bin Abdul Aziz adalah khalifah ke-8 setelah Sulaiman bin Abdul Malik. Beliau dilahirkan di Hilwan tidak jauh dari kairo, pada tahun 63 H/683 M, ketika itu ayahnya adalah seorang gubernur di Mesir. Tetapi menurut Ibnu Abdil Hakan meriwayatkan bahwa Umar dilahirkan di Madinah. Umar adalah putra dari Abdul Al-Aziz bin Marwan bin Hakam dan ibunya adalah Ummu ‘Ashim binti ‘Ashim bin Umar Ibnu-Khatab (Cahyono 2015).

Ayahnya abdul Aziz bin Marwan adalah salah seorang gubernur klan Umayyah. Ia seorang pemberani lagi suka berderma. Ia menikah dengan seorang wanita salehah dari kalangan Quraisy lainnya, wanita itu merupakan keturunan Umar bin Khatab, dialah ibu Umar bin Abdul Aziz. Abdul Aziz merupakan laki-laki yang saleh yang baik pemahamannya terhadap agama. Ia merupakan murid dari sahabat senior Abu Hurirah (Anonim 2011). Abdul Aziz bin Marwan mempunyai sepuluh orang anak. Mereka adalah Umar, Abu Bakar, Muhammad, dan Ashim. Ibu mereka adalah Laila binti Ashim bin Umar bin Khattab. Abdul Aziz mempunyai enam anak dari selain Laila, yaitu Al-ashbagh, Sahal, Suhail, Ummu Al-hakam, Zabban dan Ummul Banin. Ashim inilah yang kemudian menjadi kunyah ibunya (Laila Ummu Ashim) (Fathurrohman 2014).

Umar bin Abdul Aziz mempunyai empat belas anak laki-laki, diantara mereka adalah Abdul Malik, Abdul Aziz, Abdullah, Ibrahim, Ishaq, Ya’qub, Bakar, Al-Walid, Musa, Ashim, Yazid, Zaban, Abdullah, serta tiga anak perempuan, Aminah, Ummu Ammar dan Ummu Abdillah. Pada saat Umar bin Abdul Aziz wafat, ia tidak meninggalkan harta untuk anak-anaknya kecuali sedikit. Setiap anak laki-laki hanya mendapatkan jatah 19 dirham saja, sementara satu anak dari Hisyam bin Abdul Malik mendapatkan warisan dari bapaknya sebesar satu juta dirham. Namun beberapa tahun setelah itu salah seorang anak Umar bin Abdul Aziz mampu menyiapkan serratus ekor kuda lengkap dengan perlengkapannya dalam rangka jihad di jalan Allah, pada saat yang sama salah seorang anak Hisyam menerima sedekah dari masyarakat (Fathurrohman 2014).

Istri pertamanya adalah wanita yang salehah dari kalangan kerajaan bani Umayyah, ia merupakan putri dari khalifah Abdul Malik bin Marwan yaitu Fatimah binti Abdul Malik. Ia memiliki nasab yang mulia, putri khalifah, kakenya juga khalifah, saudara perempuan dari para khalifah, dan istri dari khalifah yang mulia Umar bin Abdul Aziz, namun hidupnya sederhana. Istrinya yang lain adalah Lamis binti Ali, Ummu Ustman bin Syu’aibi, dan Ummu Walad (Fathurrohman 2014).

Umar bin Abdul Aziz berkulit cokelat, berwajah lembut dan tampan, berperwakan ramping, berjanggut rapi, bermata cekung, dan di keningnya terdapat bekas luka akibat sepakan kaki kuda. Ada pula yang mengatakan, ia berkulit putih, berwajah lembut dan tampan, berperawakan ramping dan berjenggot rapi (Anonim 2011).

Umar hidup dalam keluarga yang terhormat dan kaya, segala fasilitas kemewahan hidup melimpah. Selain itu Umar juga sangat terdidik keagamaannya karena bapaknya adalah seorang yang berjiwa toleran dan dermawan yang sangat terkenal wara’ serta taqwanya dan senang duduk bersama para sahabat dan para perawi hadith. Ibunya pun terkenal wanita yang berakhlak mulia, wara’ dan taqwa. Masa kecil Umar banyak belajar bersama paman-pamannya di Madinah dan Umar kecil telah hafal al-qur’an, disanalah ia banyak belajar ilmu sehingga menjadi faqih dalam agama dan menjadi perawi hadith. Selain itu beliau juga tekun belajar kesusasteraan dan syair. Pendidikan yang diperoleh dalam masa tersebut mempunyai pengaruh besar terhadap sifat-sifatnya yang istimewa dan terpuji. Selain itu Khalifah Umar bin abdul Aziz juga berada dibawah pengaruh para teolog dan selama berabad-abad dikenal dengan kesalehannya dan kezuhudannya, berbeda jauh dengan corak pemerintahan Umayah yang dikenal sekuler. Oleh karena itu, ia dikenal sebagai sufihnya dinasti Umayah (Cahyono 2015).

Abdul Aziz, ayahanda Umar memilih Shalih bin Kaisan sebagai pendidik anaknya, Shalih pun mendidiknya denga baik. Shalih mengharuskan Umar shalat lima waktu berjamaah di masjid. Suatu hari Umar tertinggal dari salah berjamaah, maka Shalih bin Kaisan pun bertanya, “Apa yang menyibukkanmu?” Umar menjawab, “Pelayanku menyisir rambutku.” Shalih berkata, “Sedemikian besar perhatianmu terhadap menyisir rambut, sampai-sampai kamu tertinggal salat.” Lalu Shalih menyampaikan hal itu kepada ayah Umar bin Abdul Aziz, maka ayahnya mengutus seseorang dan langsung mencukur rambutnya tanpa bertanya apa-apa lagi. Diantara guru-guru yang berpengaruh bagi dirinya adalah Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud, Umar sangat menghormatinya, menimba ilmu darinya, beradap dengan meniru perilakunya, dan sering mengunjunginya, sampai ketika Umar menjadi gubernur Madinah, ia pun sering melakukan hal itu. Ketika Umar menjabat sebagai khalifah, ia mengatakan, “Seandainya Ubaidillah masih hidup, niscaya aku tidak menetaokan sebuah keputusan kecuali berpijak dengan pendapatnya. Aku berharap memperoleh ini dan ini dengan satu hari bersama Ubaidillah.” Gurunya yang lain adalah Sa’id bin Al-Musayyib, ia dijuluki sebagai bintangnya para tabi’in. Jika generasi sahabat memiliki Abu Bakar sebagai tokoh utama, maka generasi tabi’in diwakilkan oleh Sa’id bin Al-Musayyib, demikianlah pujian ulama terhdapnya. Ia merupakan seorang ulama yang karismatik, berwibawa, dan disegani oleh para pemimpin. Bilamana khalifah datang ke suatu masjid yang memerlukan untuk mengosongkan masjid tersebut, sementara di sana sedang duduk Sa’id, maka khalifah tidak akan berani menyentuhnya karenya kewibawaannya. Ia tidak pernah mendatangi seorang gubernur pun selain Umar. Menunjukkan kesalihan dan kebaikan Umar pun diakui di mata seorang Sa’id bin Al-Musayyib. Salim bin Umar bin Khattab juga merupakan salah seorang gurunya. Sa’id bin Al-Musayyib pernah memujinya, “Putra Umar (bin Khattab) yang palinhg mirip dengannya adalah Abdullah, dan anak Abdullah yang paling mirip dengannya adalah Salim. “Umar sangat menyayangi Salim, saking sayangnya, orang-orang pun menganggapnya berlebihan. Namun Umar membela karena Salim memang layak mendapatkan hal seperti itu. Suatu hari, Salim bin Abdullah datang kepada khalifah Sulaiman bin Abdul Malik, saat itu Salim memakai baju yang kasar dan using. Sulaiman menyambutnya dengan hangat dan mempersilahkannya duduk di singgasananya. Umar bin Abdul Aziz iktu hadir di majlis terdebut, maka seorang laki-laki di barisan belakang berkata kepada Umar, “Apakah pamanmu itu tidak bisa memakai baju yang lebih bagus dan lebih baik dari bajunya itu untuk menghadap amirul mukminin?” orang yang berbicara ini memakai baju yang bagus dan mahal. Umar menjawab, “aku tidak melihat baju yang dipakai pamanku itu mendudukkannya di tempatmu ini, dan aku juga tidak melihat bajumu ini bisa mendudukanmu di tempat pamanku itu.” Umar bin Abdul Aziz terdidik dan belajar di tangan para ulama dan fuqaha’ dalam jumlah besar, jumlah gurunya mencapai tiga puluh tiga orang, delapan dari mereka adalah sahabat dan dua puluh lima diantaranya adalah tabi’in. Umar bin Abdul Aziz menimba ilmu dan hikmah dari mereka, sehingga tampaklah ilmu dan akhlak yang mulia pada dirinya. Ia memiliki jiwa yang tangguh dalam menghadapi rintangan, keteguhan pemikirannya yang mendalam dan selalu merenungkan al-quran, berkemauan kuat, dll (Anonim 2011).

Setelah ayahnya wafat pada 85 H/ 704 M Umar dibawa ke Damsik oleh pamannya yaitu khalifah Abdul Al-Malik bin Marwan bin Hakam dan dikawinkan dengan putrinya Fatimah, maka lengkaplah kebahagiaaan secara dhohir. Atas sifat kearifan dan kelayakan yang dimilki maka pada masa khalifah Al-Walid tahun 87 H/ 705 M beliau diangkat menjadi gubernur Hijaz yang berpusat di Madinah (Cahyono 2015).

Kehidupan Umar adalah kehidupan yang penuh bergelimang harta dan tenggelam dalam kemewahan yang biasa dilakukan oleh bani Umayyah. Ia dididik dan dibesarkan dalam istana yang penuh kenikmatan dan kemakmuran hidup. Harta kekayaan berlimpah-limpah, sehingga ia memiliki tenah-tanah perkebunan di Hijaz, Syam, Mesir, Yaman dan Bahrain. Dari sana ia mendapat penghasilan yang besar sebanyak 40.000 dinar setiap tahun (Cahyono 2015).

Khalifah Umar bin Abdul Aziz telah mengenal wangi-wangian, pakaian sutera sebagaimana ia mengenal nyanyi-nyanyian, hal ini tentunya tidak mengherankan Umar sebagai pejabat dan keluarga khalifah sangatlah wajar jika iapun menikmati segala fasilitasnya. Parfum yang dipakai sangat mahal seharga 1000 dirham, bahkan mereka tahu bila Umar pernah melewati suatu jalan hanya karena wangi parfumnya. Ibnu Abdil Hakam meriwyatkan, bahwa Umar masih menganggap kasar pakaian seharga 800 dirham. Umar juga memanjangkan rambutnya, kain diturunkannya dan jika dia jalan diperindah jalannya, sehingga cara Umar berjalan itu disebut orang “Umariyah”, yaitu “Lenggang Umar” dan para dayang-dayang suka menirunya karena indah dan gemulainya cara jalan Umar. Disamping itu Umar melengkapi istananya dengan perabot-perabot yang paling mewah dan mahal harganya. Tak heran jika pada masanya Umar adalah sebagai tolok ukur kehidupan kaum “jetset” kehidupan yang sangat sempurna dalam pandangan manusia (Cahyono 2015).

Umar bin Abdul Aziz adalah sosok pemimpin negara teladan yang sangat tepat menjadi barometer kesalehan, ketakwaan, keadilan dan kesederhanaan. Sejarahnya sangat penting bagi siapa saja yang menjadi pemimpin zaman ini. Reformasi besar-besaran dalam system kepemimpinan yang ia lakukan telah membawa kesejahteraan menyeluruh bagi umat. Larangan memberi hadiah kepada pejabat, perlawanan terhadap para pejabat yang zalim, penghapusan kezaliman atas kaum lemah, dan penegakan hukum atas kaum lemah, dan penegakan keadilan bagi penduduk Samarkand adalah beberapa contoh dari reformasi selama kepemimpinannya. Umar bin Abdul Aziz selalu adil dalam menetapkan hukum, menghidupkan prinsip amar makruf nahi mungkar, menegakkan keadilan, dan mewakilkan urusan hanya kepada orang-orang terpercaya. Tidak ada nepotisme dalam pemerintahnnya. Hanya orang saleh yang dipercaya memegang amanah dalam pemerintahan. Kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz merupakan bukti sejarah yang mematahkan pendapat siapapun yang mengatakan bahwa negara yang dibangun berdasar syariat islam sangat rentan diguncang berbagai masalah dan krisis. Sebagai pribadi, Umar bin Abdul Aziz adalah sosok yang menakjubkan takutnya kepada allah dan tekun beribadah kepada allah. Perjalanan hidupnya membebankan kepada kita sebuah pemahaman yang benar tentang arti pembaharuan seuai dengan pemahaman al-quran seperti yang telah dipahami oleh para ulama yang saleh dan sudah mereka terapkan dengan sebenarnya (Ash-Shallibi 2014).

3. Pengangkatan Umar bin Abdul Aziz sebagai Khalifah

Di antara kebaikan-kebaikan Sulaiman bin Abdul Malik adalah bahwa dia berkenan menerima nasihat dari seorang ulama ahli fikih, Raja’ bin Haiwah Al-Kindi, yang mengusulkan ketika Sulaiman dalam keadaan sakit dan akhirnya wafat, agar mengangkat Umar bin Abdul Aziz sebagai penerusnya. Akhirnya Sulaiman menetapkan surat wasiat yang tidak memberi celah bagi setan sedikit pun (Ashr Ad-Daulatain Al-Umawiyah wa Al-Abbasiyah, Hal: 37). Ibnu Sirin mengatakan, “Semoga Allah merahmati Sulaiman, dia mengawali kekhalifahannya dengan menghidupkan shalat dan mengakhirinya dengan menunjuk Umar bin Abdul Aziz sebagai penerusnya” (Fathurrohman 2014).

Atas wasiat yang dikeluarkan oleh khalifah Sulaiman bin Abdul Malik, Umar bin Abdul Aziz diangkat menjadi khalifah pada usianya 37 tahun. Beliau dilantik menjadi khalifah selepas kematian Sulaiman bin Abdul Malik. Dalam sejarah peradabam Islam disebutkan, bahwa ketika Umar bin Abdul Aziz diangkat menjadi khalifah dinasti bani Umayyah, hari jum’at tanggal 10 Shafar tahun 99 hijriyah, menggantikan khalifah sebelumnya, Sulaiman bin Abdul Malik, beliau memerintahkan supaya memanggil orang ramai untuk mendirikan sembahyang. Selepas itu orang ramai mulai berbondong-bondong pergi ke masjid. Apabila mereka semua telah berkumpul, beliau bangun menyampaikan ucapan. Lantas beliau mengucapkan puji-pujian kepada allah dan bershalawat kepada nabi SAW kemudian beliau berkata: “Wahai sekalian umat manusia! Aku telah diuji untuk memegang tugas ini tanpa meminta pandangan daripada aku terlebih dahulu dan bukan juga permintaan daripada aku serta tidak dibincangkan bersama dengan umat islam. Sekarang aku membatalkan baiah yang kamu berikan kepada aku dan pilihlah seorang khalifah yang kamu reda”. Tiba-tiba orang ramai serentak berkata: “kami telah memilih kamu wahai amirul mukminin dan juga reda kepada kamu. Oleh yang demikian perintahlah kami dengan kebaikan dan keberkatan”. Lalu beliau berpesan kepada orang ramai supaya bertakwa, zuhud kepada kekayaan dunia dan mendorong mereka suapaya cintakan akhirat kemudian beliau berkata pula kepada mereka: “Wahai sekalian umat manusia! Sesiapa yang taat kepada Allah, dia wajib ditaati dan sesiapa yang tidak taat kepada Allah, dia tidak wajib ditaati oleh siapapun. Wahai sekalian umat manusia! Taatlah kamu kepada aku selagi aku taat kepada Allah di dalam memimpin kamu dan sekiranya aku tidak taat kepada Allah, janganlah sesiapa mentaati aku”. Setelah itu beliau turun dari mimbar. Dikisahkan setelah itu sang khalifah pulang dan menangis terisak-isak. Ia memasukkan kepalanya kedalam dua lututnya dan menangis sesenggukan. Di dalanm tangisnya, Umar mengucapkan kalimat: “Inna Lillahi wa Innaailaihi Raji’uun”, sambal berujar, “Demi Allah, sungguh aku tidak meminta urusan ini sedikitpun, baik dengan sembunyi-sembunyi maupun dengan terang-terangan (Hardian 2015).

Berbeda dengan pemimpin-pemimpin di masa sekarang, dimana mereka berlomba-lomba dan melakukan cara apapun demi mendapatkan sebuah jabatan, bahkan tidak jarang diantara mereka melakukan cara yang curang. Kebanyakan pemimpin sekarang hanya memikirkan bagaimana mereka bisa mendapatkan jabatan, tanpa memikirkan bagaimana amanah yang akan mereka jalani setelah menjadi pemimpin. Berbanding terbalik dengan khalifah Umar, pemimpin yang terpilih akan merasa senang karena mendapatkan jabatan, tidak jarang dari mereka yang merayakan kemenangan dengan menghambur-hamburkan uang.

4. Masa pemerintahan khalifah Umar bin Abdul Aziz

Khalifah Umar bin Abdul Aziz berkuasa sebagai gubernur Madinah selama 7 tahun. Pada akhirnya ia dipecat oleh Al-Walid hal ini disebabkan Umar terlalu lembut menghadapi musuh-musuh bani Umayyah. Dalam sumber buku lain disebutkan Umar tidak setuju atas sikap Al-Walid untuk memecat Sulaiman bin Abdul Malik dari kedudukannya sebagai putra mahkota dan digantikan untuk mengangkat putranya. Pada masa akhir kekuasaan Sulaiman, Umar ditunjuk untuk menggantikan kehalifahan setelah Sulaiman. Khalifah Umar bin Abdul Aziz menyadari dengan baik bahwa ia adalah bagian dari masa lalu. Ia tidak mungkin sanggup melakukan perbaikan dalam kehidupan negara yang luas kecuali kalau ia berani memulainya dari dirinya sendiri, kemudian melanjutkannya pada keluarga intinya dan selanjutnya pada keluarga istana yang lebih besar. Maka langkah pertama yang harus ia lakukan adalah membersihkan dirinya sendiri, keluaga dan istana kerajaan. Dengan tekad itulah ia memulai sebuah reformasi besar yang abadi dalam sejarah (Hardian 2015).

Umar bin Abdul Aziz meninggalkan segala kemewahan dan kemanjaannya di masa lalu, menjadikan gaya hidupnya serta keluarganya sangat sederhana menyamai rata-rata kehidupan masyarakatnya. Umar juga menyerahkan semua tanah dan harta yang dimiliki ke baitul mal, karena diyakini harta yang diwarisi tersebut bukan haknya tetapi hak rakyat. Begitu juga sikap ini diberlakukan pada istrinya agar memilih untuk mengikuti jalan Umar atau meninggalkannya untuk kembali pada keluarganya, karena Umar menyadari bahwa istrinya adalah orang yang tidak pernah merasakan sengsara kekurangan harta, akan tetapi Fatimah binti Malik memilih untuk tetap mendampingi suaminya sampai akhir hayat. Sehingga harta yang ia miliki diserahkan ke baitul mal dan tinggal menyisakan sekedarnya. Khalifah Umar juga menghindari makan-makanan yang lezat dan tidak mau dilayani, beliau melayani dirinya sendiri. Pakaian yang ia pakai adalah pakaian yang sangat sederhana. Rambut yang tadinya dipanjangkan dipotong dan khalifah Umar bin Abdul Aziz membasuh dirinya dari bekas-bekas minyak wangi. Dijualnya semua pakaian dan wangi-wangian yang ada padanya dan uangnya diserahkan ke baitul mal. Pola hidupnya berubah secara total, dari seorang pencinta dunia menjadi seorang zahid yang hanya mencari kehidupan akhirat yang abadi. Umar tidak mau hidup di istana, dia hanya menempati sebuah Rumah yang sederhana dekat sebuah masjid (Cahyono 2015).

Khalifah Umar seorang pemimpin yang telah menunjukkan tekadnya, dan memberikan keteladanan yang begitu menakjubkan. Pembaharuan dalam masa pemerintahannya penekanan bidang politk Umar adalah lebih kepada pembenahan dalam negeri. Kegiatan peperangan dan penaklukan dihentikan. Semua pasukan yang mengepung konstantinopel ditarik begitu juga yang ada di kawasan jajahan Byzantine. Tujuannya adalah untuk mewujudkan keamanan serta memberi peluang kepada para tentara untuk istirahat dan pulang bersama-sama keluarga mereka. Umar lebih memilih damai dalam penyelesaian masalah. Dialog adalah salah satu cara Umar untuk menghadapi musuh dalam negeri, hal ini dlakukan pada saat dia berdialog dengan kaum Khawarij. Umar meyakinkan kaum Khawarij dengan dalil-dalil dan keterangan-keterangan yang dapat memuaskan hati mereka. Maksudnya adalah mereka dapat menerima argumentasi yang disampaikan Umar, sehingga pada masa ini tidak terjadi konflik yang menonjol dalam negeri (Cahyono 2015).

Umar bin Abdul Aziz memiliki konsep yang jelas untuk mengatasi persoalan yang dihadapi oleh rakyatnya, khususnya dalam hal pemberantasan kemiskinan, kebodohan dan keterbelakangan. Umar menerapkan konsep zakat secara tepat dan cermat. Rakyatnya yang kaya dan juga para pegawai pemerintahan, bergegas membayar zakat dan shadaqah kepada fakir miskin. Hasilnya, hanya dalam rentang waktu dua setengah tahun atau tiga puluh bulan masa kepemimpinannya, seseorang yang kaya, merasa kesulitan mendapatkan orang yang berhak (mustahiq) menerima zakat, sebab fakir miskin yang selama ini berhak menerima zakat, kini telah berubah menjadi orang yang berkewajiban membayar zakat (muzakki). Semua rakyatnya, hidup dalam kesejahteraan yang memadai. Selain itu, beliau amat menitikberatkan tentang kebijakan rakyat miskin dimana beliau juga telah menaikkan gaji buruh sehingga ada yang menyamai gaji pegawai kerajaan. Beliau juga amat menitikberatkan penghayatan agama dikalangan rakyatnya yang telah lalai dengan kemewahan dunia. Khalifah Umar telah memerintahkan umatnya mendirikan sholat secara berjamaah dan masjid-masjid dijadikan tempat untuk mempelajari hukum Allah sebagaimana yang berlaku di zama Rasulullah SAW dan para Khulafa’ Ar-Rasyidin. Baginda turut mengarahkan Muhammad bin Abu Bakar Al-Hazni di Mekah agar mengumpul dan menyusun hadith-hadith Rasulullah SAW. Beliau juga meriwayatkan hadith dari sejumlah tabiin lain dan banyak pula ulama hadith yang meriwayatkan hadith daripada beliau. Dalam bidang ilmu pula, beliau telah mengarahkan cendikawan Islam supaya menterjemahkan buku-buku kedoktoran dan berbagai bidang ilmu dari bahasa Greek, Latin dan Siryani ke dalam bahasa Arab supaya mudah dipelajari oleh umat Islam. Dalam mengukuhkan lagi dakwah Islamiyah, beliau telah menghantar 10 orang pakar hukum Islam ke Afrika Utara serta menghantar beberapa orang pendakwah kepada raja-raja India, Turki dan Barbar di Afrika Utara untuk mengajak mereka kepada Islam. Di samping itu juga beliau telah menghapuskan bayaran Jizyah yang dikenakan ke atas orang yang bukan Islam dengan harapan ramai yang akan memeluk Islam. Khalifah Umar bin Abdul Aziz yang terkenal dengan keadilannya telah menjadikan keadilan sebagai keutamaan pemerintahannya. Beliau ingin semua rakyat dilayani dengan adil tidak memandang keturunan dan pangkat supaya keadilan dapat berjalan dengan sempurna. Keadilan yang beliau perjuangan adalah menyamai keadilan di zaman kakeknya, Khalifah Umar Al-Khatab. Pada masa pemerintahan beliau, kerajaan Umayyah semakin kuat tidak ada pemberontakan dari dalam, kurang berlaku penyelewengan, rakyat mendapat layanan yang sewajarnya dan menjadi kaya-raya hinggakan Baitulmal penuh dengan harta zakat karena tidak ada lagi orang yang berhak menerima zakat. Rakyat umumnya sudah kaya ataupun sekurang-kurangnya mau berdikari sendiri. Pada zaman pemerintahan Umar bin Abdul Aziz ra, pasukan kaum muslimin sudah mencapai pintu kota Paris di sebelah barat dan negeri Cina di sebelah timur. Pada waktu itu kekausaan pemerintahan di Portugal dan Spanyol berada di bawah kekuasaannya (Hardian 2015).

Beberapa ahli sejarang mengatakan bahwa sistem pemerintahan yang dipakai oleh Khalifah Umar bin Abdul Aziz termasyhur seperti halnya pemeritahan orthodox yang dilakukan Abu Bakar dan Umar bin Khattab. Beda dengan khalifah-khalifah sebelumnmya yang menggunakan monarchi heridetis (Cahyono 2015).

5. Keteladanan khalifah Umar bin Abdul Aziz

Sudah sangat dikenal di kalangan muslim akan kepemimpinan khalifah Umar bin Abdul Aziz yang amanah dan penuh ibrah. Sebab khalifah Umar bin Abdul Aziz adalah seorang pejabat yang memiliki visi dan karakter kewarganegaraan. Beliau adalah seorang pejabat yang memiliki pandangan hidup yang mendasar, yakni pemikiran yang menyeluruh tentang kehidupan, manusia, dan alam semesta, sehingga ia paham bahwa hidup bukanlah semata hari ini, saat ia bergelimang kekuasaan, tapi juga nanti saat ia ditanya tentang seluruh perbuatannya tatkala ia berkuasa. Lihatlah ucapan beliau kepada sang istri: “engkau tahu, aku telah diserahi urusan seluruh umat ini, yang berkulit putih maupun hitam, lalu aku ingat akan orang yang terasing, peminta-minta yang merendah, orang kehilangan, orang-orang fakir yang sangat membutuhkan, tawanan yang tertekan jiwanya dan lain sebagainya di berbagai tempat di bumi ini. Dan aku tahu persis, Allah SWT pasti akan menanyaiku tentang mereka, dan Muhammad SAW akan membantahku dalam masalah mereka (jika aku mangkir), karena itulah aku takut akan diriku sendiri”. Beliau tidak berkata: “ayo kamu minta aoa saja pasti kukabulkan, karena sekarang aku menjadi orang nomor satu di negara ini!”. Kiranya beliau juga dikenal sebagai pejabat yang memiliki ilmu siyasah syari’ah faham betul bagaimana mengimplementasikan sabda nabi: “seorang imam yang diberi amanat memimpin manusia adalah laksa penggembala dan dia akan dimintai pertanggungjawaban akan rakyat yang dipimpimnnya”. Selain itu, beliau memiliki pandangan hidup yang jelas bagaimana mewujudkan kebahagiaan yang nyata, yakni melakukan sesuatu yang menyebabkan Allah SWT penguasa alam semesta dan penguasa hari kiamat meridhoinya. Dari ungkapan beliau r.a. kepada sang istri di atas jelas bahwa perhatian beliau adalah bagaimana menjalankan tanggungjawab nya sebagai penguasa agar mendapatkan ridlo Allah dan terhindar dari murka Allah SWT. Kemudian beliau juga memiliki pengetahuan dan pemahaman peradaban yang mengangkat kehidupan rakyat yang dengan peradaban tersebut mereka memiliki kondisi kehidupan yang lebih baik, memiliki taraf berfikir yang lebih tinggi disertai nilai-nilai luhur dan kietentraman abadi. Dari ungkapan beliau kepada sang istri di atas tampak jelas bahwa memiliki visi dan misi negarawan yang mengangkat derajat kaum dhuafa dan para tawanan agar mendapatkan kebebasan dan terpenuhi kecukupan kebutuhan hidup mereka sehingga perasaan mereka aman dan hati mereka menjadi tentram. Dengan visi dan misi kenegarawan tersebut khalifah Umar bin Abdul Aziz mengambil berbagai kebijakan yang pro rakyat (Farouq 2015).

6. Penutup

Setelah membaca kisah beliau alangkah lebih baik kalau kita tidak hanya mengagumi beliau sebagai seorang khalifah, namun kita sebagai seorang muslim juga hendaknya dapat mencontoh perilaku beliau. Kita dapat menjadikannya sebagai contoh baik dalam perilaku keseharian beliau maupun cara beliau menjadi seorang pemimpin. Bagaimana beliau dapat berubah 180 derajat setelah menjadi khalifah keseharian beliau yang senantiasa sederhana karena sadar harta yang beliau miliki hanyalah titipan allah swt, bagaimana beliau saat menjadi seorang pemimpin yang adil dan sangat memperhatikan masalah agama. Kita bisa mencontoh beliau dengan mulai merubah dan memperbaiki diri sendiri dahulu, kemuadian keluarga dan seterusnya. Terakhir semoga tulisan ini bisa bermanfaat untuk semua pembaca.

7. Daftar Pustaka

Faizi, H. G. (2012). Umar bin Abdul Aziz 29 Bulan Mengubah Dunia. Cahayasiroh.com. Diakses 20 Oktober 2017, dari https://drive.google.com/file/d/0B2bcR1VVyenlRE1FNzg0SUc3alE/view

Cahyono, F. T. (9 Oktober 2015). Sejarah Khalifah Umar bin Abdul Aziz, Lengkap!. Diakses 8 Oktober 2017, dari https://www.rangkumanmakalah.com/khalifah-umar-bin-abdul-aziz/

Hardian, M. N. (29 April 2015). Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Diakses 15 Oktober 2017, dari http://catatan-sijacky.blogspot.co.id/2015/04/khalifah-umar-bin-abdul-aziz.html

Farouq, A. (2015). Makalah Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Diakses 15 Oktober 2017, dari http://ari-farouq.blogspot.co.id/2015/01/makalah-khalifah-umar-bin-abdul-aziz.html

Anonim. (15 November 2011). Biografi Umar Bin Abdul Aziz (Bagian 1). Diakses 19 Oktober 2017, dari http://kisahmuslim.com/1810-umar-bin-abdul-aziz.html

Anonim. (16 November 2011). Biografi Umar Bin Abdul Aziz (Bagian 2). Diakses 19 Oktober 2017, dari http://kisahmuslim.com/1808-umar-bin-abdul-aziz-bagian-2.html

Anonim. (21 November 2011). Biografi Umar Bin Abdul Aziz (Bagian 3). Diakses 19 Oktober 2017, dari http://kisahmuslim.com/1822-umar-bin-abdul-aziz-bagian-3.html

Fathurrohman, M. N. (17 September 2014). Umar bin Abdul Aziz – Khalifah Bani Umayyah yang Bikasana dan Sederhana. Diakses 20 Oktober 2017, dari https://biografi-tokoh-ternama.blogspot.co.id/2014/09/umar-bin-abdul-aziz-khalifah-bani-Umayyah-yang-Bikasana-dan-Sederhana.html

Download this paper :

download

Sejarah Komputer

January 04, 2016
By luth
0 Comments

Inspiring Computer Scientist

January 03, 2016
By luth
0 Comments

1. Steve Jobs

Steve Jobs adalah pebisnis dan penemu asal amerika. Dia merupakan pendiri apple. Dia merupakan tokoh dalam dunia komputer yang sangat menginspirasi. Kehidupan nya di masa lalu sangat berbanding terbalik dengan kesuksesan nya di abad ke-20 ini. Bahkan ia dahulu sering tidur di lantai kamar temannya, dan mengembalikan botol-botol minuman soda untuk mendapatkan uang dan mendapat jatah makan mingguan dari wihara setempat. Sampai pada tahun 1976 Jobs dan teman-teman nya mendirikan apple. Salah satu produk dari apple adalah macintosh yang dikembangkan oleh Jef Raskin dan diambil alit ole Steve Jobs. Perjalanan dia di apple juga tidak mudah, sampai akhirnya pada tahun 1985 jobs di di berhentikan dari pekerjaannya sebagai kepala divisi Macintosh. Setelah di berhentikan dari Macintosh, jobs mendirikan perusahaan komputer yaitu NeXT computer. Setahun setilha itu jobs membeli The Graphics Group yang kini namanya menjadi Pixar. Pixar bergerak di bidang perangkat keras grafis canggih yang akhirnya dikontrak oleh Disney untuk membuat film film animasi. Hubungan Pixar degna Disney sempat terhenti akibat perpanjangan kontrak yang gagal. Pada tahun 1996 apple resmi membeli NeXT yang kemudian membawa jobs kembali ke apple, dan ia ditunjuk sebagai CEO di perusahaan tersebut. Tahun 2006 perusahaan jobs yang lain yaitu Pixar resmi dibeli ole Disney, dengan pemegang saham tunggal terbesar jobs yaitu 7% dan jobs menjabat sebagai komite dewan khusus. Kembali jobs di apple memberikan dampak positif, dan pada beberapa tahun terakhir ini apple mulai merambah ke produk yang lain, seperti alat pemutar musik portabel yaitu ipod, software musik itunes dan itunes store. Dan pada tahun 2007 apple mengeluarkan telepon selular yang diberi nama iphone. Pada bulan Agustus 2011, Steve Jobs mengundurkan diri dari jabatannya yaitu sebagai CEO Apple, karena alasan kesehatan nya. Kemudian kurang lebih 14 bulan setelah pengunduran dirinya, steve jobs meninggal dunia di rumahnya.

2. Sergey Brin

Sergey Brind adalah salah satu pendiri google, salah satu perusahaan paling menguntungkan sepanjang masa. Dia adalah seorang ilmuwan komputer Amerika yang berimigrasi dari Uni soviet pada usia 6 tahun. Brind mendapatkan gelar PhD nya di Stanford University, disinilah ia bertemu dengan rekannya yaitu Larry Page. Pada awal pertemuannya mereka berdua merasa saling tidak cocok, namun mereka akhirnya menemukan kesamaan yaitu mereka berdua sama-sama tertarik di bidang pencarian. Akhirnya mereka berdua bersama-sama mendirikan google.

Social Media

January 03, 2016
By luth
0 Comments

Social Networking Infographic

December 21, 2015
By luth
0 Comments

Infographic di atas menunjukkan bahwa pemasaran secara umum:

- 72% dari penjual berfikir bahwa memasarkan produk lewat online lebih efektif dari pada iklan di majalah.

- 69% dari penjual mengatakan bahwa memasarkan produk lewat online sangat tinggi melalui email.

- Facebook adalah metode yang paling populer untuk berbagi konten yang menarik.

- Orang ingin berada dalam kontrol konten mereka sendiri.

- Iklan melalui internet akan membuat 25% dari seluruh pasar iklan di 2015.

Tiga alasan tertinggi orang mengikuti brand di sosial media adalah karena adanya diskon & promosi, konten yang menarik dan pelayanan pelanggan. Fakta mengenai pemasaran melalui sosial media adalah sebagai berikut:

- 71% orang dewasa yang online menggunakan facebook setiap hari.

- 70% penjual menggunakan facebook untuk mendapatkan pelanggan baru.

- 34% penjual menggunakan twitter untuk berhasil memimpin.

Ada sembilan kali lebih banyak email marketing dikirim setiap tahun sebagai potongan surat langsung yang disampaikan oleh US Postal Service. Fakta mengenai pemasaran melalui email adalah sebagai berikut:

- 66% konsumen melakukan pembelian online sebagai hasil dari pesan pemasaran e-mail.

- e-mail dengan tombol social sharing meningkatkan klik melalui harga yaitu 158%.

- 67% dari pemasar mengatakan bahwa email adalah jalan terbaik untuk meningkatkan pemasaran ROI.

Ponsel adalah cara untuk menjaga hubungan dengan pelanggan yang sudah ada, karena menghindari kekacauan yang ada pada email dan sosial. Fakta mengenai pemasaran melalui ponsel adalah sebagai berikut:

- Lebih dari setengah dari semua pencarian ponsel menyebabkan pembelian.

- 64% dari pengambil keputusan membaca email mereka melalui perangkat mobile.

- 71% dari pengguna mengakses media sosial melalui ponsel.

329 juta orang membaca blog setiap bulan. Berikut adalah fakta pemsaran blog:

- Perusahaan yang blog lebih dari 15 kali dalam sebulan menghasilkan 5 kali lebih banyak traffic.

- Blogging meningkatkan web traffic sebanyak 55% untuk merek.

- Perusahaan B2B yang blog menghasilkan 67% lebih mengarah daripada mereka yang tidak blog.

Cara Kerja Internet

November 11, 2015
By luth
0 Comments

MACHINE CYCLE ( SIKLUS MESIN )

October 01, 2015
By luth
0 Comments

Fetch

Arti kata fetch dalam bahasa Indonesia adalah menjemput. Sebagai salah satu operasi yang terjadi pada CPU, fetch merupakan peristiwa pengambilan perintah dan data yang diperlukan.

Fetch merupakan proses mengambil atau membawa instruksi dari memori utama ke CPU. Istilah fetch ini disebut juga dengan instruction fetch, fetch phase, fetch cycle, atau instruction cycle. Operasi fetch ini selalu yang pertama dilakukan oleh CPU terutama untuk mendapatkan informasi atau data tentang instruksi yang dikerjakannya.

Pertama kali yang dilakukan mengambil instruksi dan data dari luar chip, biasanya dari DRAM. Misalnya perintah matematika sederhana untuk penambahan bilangan. Dalam beberapa kasus, data yang digunakan oleh suatu instruksi sudah termasuk di dalamnya, sedangkan dalam beberapa kasus lain, suatu instruksi langsung menunjukkan alamat dimana data yang akan diproses berada. Lokasi dimana alamat data yang akan diproses berada tersebut dengan address. Jadi dalam perintah penambahan, yaitu “add” bisa langsung berupa nilai dari dua bilangan yang akan ditambahkan atau alamat dimana nilai x dan nilai y berada, yang disebut dengan address x dan address y.

Sebuah instruksi sebenarnya terdiri dari dua bagian, dimana bagian pertama merupakan aksi yang akan dijalankan yang disebut dengan opcode, dan bagian kedua adalah data yang akan dikerjakan yang disebut dengan operand. Dalam contoh instruksi matematika untuk penambahan bilangan tadi, penambahan sendiri instruksinya adalah add, inilah yang disebut dengan opcode. Sedangkan address yang menunjukkan alamat dari nilai x dan nilai y, yang disebut dengan address x dan address y disebut dengan operand.

Fetch adalah rangkaian aksi yang terjadi pada sebuah CPU dalam menjalankan setiap perintah dalam bahasa mesin pada sebuah program.

Yang terjadi pada fetch ini adalah peristiwa pengambilan instruksi melalui bus yang ditunjukkan oleh bus address. Ketika bus address menunjukkan alamatnya, maka instruksi diambil berdasarkan alamat tersebut, sedangkan instruksinya dikirimkan melalui bus data.

Decode

Menurut Saya pak Dwi, begini Decode dianggap berkaitan erat dengan pengertian berikut

Pembacaan sandi. Adalah suatu metoda pembacaan suatu data yang telah dikirimkan dalam bentuk sandi, kemudian diterjemahkan kembali ke dalam bentuk data aslinya.

Pada CPU, merupakan salah satu langkah dalam menjalankan instruksi yang akan dijalankan oleh komputer pada CPU. Ketika CPU telah mendapatkan instruksinya melalui fetch, maka pelaksanaan berikutnya adalah pada bagian decode ini yang berfungsi untuk menganalisa instruksi yang akan dijalankan, terutama untuk menentukan bagian chip mana pada CPU yang akan digunakan untuk memproses instruksi tersebut.

Beberapa chip akan melihat melihat bagaimana suatu instruksi dapat dilakukan seefisien mungkin. Begitu juga ketika sebuah instruksi yang didapatkan tidak langsung memberikan data aktualnya, melainkan alamat dimana data tersebut berada, maka chip tersebut akan melakukan proses pengambilan dimana data tersebut berada.

Execute

Execute, Eksekusi. Instruksi menjalankan program yang telah dikompilasi oleh komputer.

Eksekusi Program yang berarti sistem operasi memiliki kemampuan untuk menjalankan program dengan mengambil instruksi beserta data yang diperlukan oleh program tersebut, lalu menempatkannya pada memori, dan melaksanakan perintah yang ada pada program

Store

Merupakan salah satu tahapan untuk melaksanakan suatu perintah pada CPU. Perintah yang diberikan ke komputer tidak hanya bagaimana perintah itu dilaksanakan oleh komputer, melainkan juga kemana hasil perintah tersebut ditempatkan.

Jika sebuah instruksi bersifat iterative, sebagai contoh penambahan dua bilangan, kemudian tambahkan lagi bilangan lainnya ke jumlah yang sebelumnya. Di sini, instruksi akan memberitahu CPU untuk menempatkan hasil penamabahan yang pertama dalam sebuah tempat khusus sementara yang terdapat pada chip yang disebut dengan register, sampai data tersebut dibutuhkan kembali. Karena register ini berlokasi pada satu chip dengan rangkaian ALU, maka proses pengambilan data kembali akan berlangsung sangat cepat. Sedangkan sebagai alternatif, jika data tersebut tidak digunakan segera maka data akan disimpan di memori (pemanggilan data cepat) atau pada disk (pemanggilan data sangat lambat).

Communication device

Communications Device: Hardware yang tersambung dengan chanel komunikasi ke RSView32 station.

Communications Channel: Link yang mengirim data antara RSView32 station dan satu atau lebih prosessor pada sebuah jaringan.

Node: Physical device, seperti processor, bridge module, atau komputer, pada sebuah jaringan komunikasi.

Communications Driver: Software interface untuk hardware device yang mengenable RSView32 station, atau komputer yang menjalankan RSView32 project, untuk berkomunikasi dengan SLC 500 processor.

RSView32 software menggunakan RSLinx communications driver untuk berkomunikasi dengan devices yang lain pada jaringan melalui koneksi berikut:

Direct: Digunakan untuk menghubungkan RSView32 station ke SLC 500 processor pada network yang sama.
OLE for Process Control (OPC): Digunakan untuk menghubungkan RSView32 station ke communications devices melalui vendor-specific OPC servers.
Dynamic Data Exchange (DDE): Digunakan untuk menghubungkan RSView32 station ke communications devices via external DDE servers atau third-party servers yang lain.

FAKTOR PENENTU KEMAMPUAN PROSESOR

* Sytem Clock

jam sistem
n 1: a waktu dari jam-jam di sebuah sistem komputer
2: sebuah perangkat elektronik di komputer yang isu-isu yang stabil
tinggi frekuensi sinyal yang synchronizes semua internal
komponen

* Bus Width

bus adalah saluran di mana arus informasi. Semakin lebar bus, semakin banyak informasi yang dapat mengalir melalui saluran, seperti halnya jalan raya yang lebih luas dapat membawa mobil lebih dari satu sempit. Bus ISA asli pada PC IBM adalah 8 bit luas; ISA bus universal digunakan sekarang adalah 16 bit. Lain I / O bus (termasuk VLB dan PCI) adalah 32 bit. Bus memori dan prosesor pada Pentium dan PC yang lebih tinggi 64 bit.

Lebar bus alamat dapat ditentukan secara independen dari lebar data bus. Lebar bus alamat menentukan berapa banyak lokasi memori yang berbeda yang bus dapat mentransfer informasi ke atau dari.

- I/O bus

Pembacaan port I/O.

- Data Bus

Bus data. Jalur yang berfungsi untuk menyalurkan data dari suatu bagian ke bagian lainnya. Berisi 8, 16, 32 jalur sinyal paralel atau lebih. Jalur-jalur data adalah dua arah (bidirectional). CPU dapat membaca dan mengirim data dari/ke memori atau port.

Banyak perangkat pada sistem yang dicantolkan ke bus data tapi hanya satu perangkat pada satu saat yang dapat memakainya. Untuk mengatur ini, perangkat harus mempunyai tiga state (tristate) agar dapat dipasang pada bus data.

* Word Size

Ukuran ukuran yang diinginkan Kata komputer untuk memindahkan unit informasi seputar; teknis itu lebar dari register prosesor , yang merupakan daerah memegang prosesor, gunakan untuk melakukan aritmatika dan perhitungan logis. Ketika orang menulis tentang komputer memiliki ukuran bit (menyebut mereka, berkata, "32-bit" atau "64-bit" komputer), ini adalah apa yang mereka maksud.

sumber: http://trizz4.blogspot.co.id/2010/12/machine-cycle-siklus-mesin.html

Pages

Islam dimasa khalifah Umar bin Abdul Aziz

Sejarah Komputer

Inspiring Computer Scientist

Social Media

Social Networking Infographic

Cara Kerja Internet

MACHINE CYCLE ( SIKLUS MESIN )

Fetch

About me

Popular Posts

Find us on Facebook

Labels

recent posts

Blog Archive

Follow me

Socialize!